Zvartnots Katedrali kalıntıları, Ermenistan’ın Armavir ilinde, Zvartnots Uluslararası Havaalanı yakınında Erivan ve Eçmiadzin şehirleri arasındaki Ararat Platosu’nda düz bir düzlükte yer almaktadır . Katolikos III.Nerses (MS 641-661) talimatıyla MS 7. yüzyılın ortalarında inşa edilen Zvartnots, tarihi Ermenistan’daki en eski ve en büyük koridordan tetraconch kilisesidir. Tasarımı, daha sonra merkezi kubbeli çapraz salonlara sahip diğer Ermeni kiliselerinin inşaatlarını güçlü bir şekilde etkiledi ve bugünkü Ermenistan, Gürcistan, Azerbaycan ve Türkiye’nin doğusunda kalıcı bir mimari ve sanatsal iz bıraktı . Depremde büyük ölçüde tahrip olmasına rağmenMS 10. yüzyılda Zvartnots Katedrali kazılmış ve MS 1900-1907 yılları arasında yeniden keşfedilmiştir. Ermeni mimarlık tarihçisi Toros Toramanian’ın (1864-1934 CE) araştırmasına dayanarak, MS 1940’larda kısmen yeniden inşa edildi ve Zvartnots’un kalıntıları bugün ziyaret edilebilir. UNESCO, Zvartnots Katedrali kalıntılarını MS 2000 yılında Dünya Mirası Listesine ekledi.
Arka Plan Geçmişi
Zvartnots Katedrali, Yakın Doğu’da büyük bir kaosun yaşandığı bir dönemde inşa edildi . Sasaniler ve Bizanslılar arasında on yıllarca süren aralıklı savaşın ardından , İslam inancını taşıyan Arap işgalciler , Bizanslılardan Kudüs ve İskenderiye’nin kontrolünü ele geçirerek ve şu anda Irak ve İran olan korkunç Sasani İmparatorluğu’nu mağlup ederek Arap Yarımadası’ndan çıkmışlardı . Ermenistan, Kafkasya’da yer aldığından ve Bizans İmparatorluğu’nun doğu sınırında coğrafi bir siper işlevi gördüğü için , hızla Araplar ve Bizanslılar arasında çekişmeli bir bölge haline geldi. Ermenistan’ın ilk Arap işgali MS 640 yılında meydana geldi ve Araplar, eski başkentte binlerce Ermeniyi katletti.642 CE’de Dvin . 643-656 yılları arasında Araplar, Kafkasya’ya tam ölçekli bir istila başlattılar ve ancak Bizans İmparatoru II . Constans’ın orduları tarafından geçici olarak durduruldu (MS 641-668). Pek çok Ermeni Bizans yardımına minnettar olsa da , birçoğu dini etkinin artması ve Bizans’ın müdahalesi konusunda endişeliydi .
Ermeniler MS 7. yüzyılda, Ermeni Apostolik Kilisesi’nin, Mesih’in enkarne bir doğası olduğu inancını kınayan MS 451’de Kalkedon Konseyi’nde alınan kararları kabul etmesini dileyenler ile Mesih’in enkarne bir doğası olduğu inancını kınayan ve sürdürmek isteyenler arasında bölünmüşlerdi. Doğu Ortodoks ve Ermeni Apostolik Kiliseleri arasındaki ayrılık. Bizans birliklerinin Ermeni topraklarındaki varlığı nedeniyle, Ermeni Apostolik Kilisesi Konstantinopolis Patrikhanesi’nin yetkisi altına alındığında işler daha da bölücü hale geldi.647’de CE Constans II. (Bu, bir yıl sonra bir Ermeni Apostolik Kilisesi konseyi tarafından reddedildi.) Nerses III “İnşaatçı”, Arap ordularının Ermenistan’a ulaştığı sırada, MS 640 yılında Ermeni Apostolik Kilisesi’nin Katolikosu olarak seçildi. Bu dönemde, Ermeni Apostolik Kilisesi’nin başı olan Ermeni Katolikosu, Ermeni halkı üzerinde hem zamansal hem de manevi güce sahipti ve bu nedenle III.Nerses önemli bir siyasi güç kullandı ve kullandı.
Constans II, din ile ilgili konularda ve Müslüman Araplara karşı karşılıklı, ortak bir savunma geliştirmede Bizans etkisini genişletmek için 652’de Ermenistan’da Nerses III’ü ziyaret etti . Nerses III, hem dini hem de siyasi görüşlerinde Bizans yanlısıydı; Yunanca biliyordu, Bizans ordusunda görev yapıyordu ve hatta MS 654’te Konstantinopolis’teki II. Constans’ın sarayını ziyaret etti. Constans II, daha fazla Arap istilasından ve Bizans ve Ermeni askerleri arasında dini farklılıkları nedeniyle olası çatışmalardan korktuğu için Nerses III’ü en yararlı ve en çok ihtiyaç duyulan müttefik olarak buldu.
Mimari Detaylar ve Sanatsal Öğeler
Göre Tarihine Heraklius , yaygın Ermeni piskoposu Sebeos (fl. 7. yy CE) atfedilen, Zvartnots Katedrali’nin inşaatı c başladı. 645 CE ve 650’lerdeki Arap ırkçıları nedeniyle ara sıra kesintilerle devam etti. Ermeni efsaneleri, II. Constans’ın Zvartnots’un kutsamasına katıldığını savunur, ancak bunun tarihsel bir kanıtı yoktur. Sebeos, Zvartnots Katedrali’nin “Tanrı’nın ihtişamı için” inşa edildiğini onaylıyor. “Zvartnots”, Ermenice’de “göksel ev sahibi” anlamına gelir ve bu da , “meleklerin güçleri” veya göksel ev sahibi anlamına gelen Yunanca ” egregoros ” tan türetilmiş bir kelime oyunu olabilir . Bazı bilim adamları, Ermenice kökü olan Zevr kelimesinin”Orduyla ilgilidir ve” Zvartnots “,” göksel milisler “olarak bile çevrilebilir. Kilise cemaat ibadeti için tasarlanmıştı, ancak tarihçiler arasında III.Nerses’in Zvartnots Katedrali’nin, Bizans ve Ermenistan arasında bir aracı olarak kendi gücünün bir yansıması olarak işlev görmesinin yanı sıra Ermeni-Bizans bağlarına bir anıt olmasını amaçladığı konusunda bir fikir birliği var. (Aynı zamanda inşa edilen Zvartnots Katedrali’nin 47 km (29 mil) güneydoğusunda yer alan bu yapı , Khor Virap Manastırı’ndaki St.
III.Nerses kilisesini, yerel geleneğe göre Aziz Gregory “Aydınlatıcı” nın (c. 257 – c. 331) Ermenistan Kralı III. Tiridates’i (MS 287-330) Hıristiyanlığa dönüştürdüğüne inanılan yere inşa etti. Koridorlu bir tetraconch kilisesi olarak tasarımı, şu anda İtalya (Milano’da San Lorenzo), Mısır ( Abu Mena) ve Suriye’de (Bosra, Rusafah ve Apamaea) Roma Akdenizindeki benzer yapıları hatırlatıyor . Bunlardan Zvartnots Katedrali, MS 5. yüzyılın ikinci yarısından kalma Suriye’deki yapıların çoğuna benziyor. Zvartnotlar, büyük ölçüde yakınlarda ocaktan çıkan bazalttan, tüf, süngertaşı ve obsidiyenden inşa edilmiştir. Katedral, katedralin iç ve dış mekanlarını bölen büyük kubbesini desteklemek için W şeklinde dört ayak içeriyordu. Zvartnots’un kubbesi yaklaşık 45 m (148 ft) yüksekliğe ulaştı ve katedralin tüm yapısı 5 m (16 ft) yüksekliğinde bir taş platform üzerine oturuyor. Katedralin çekirdeğine dairesel bir ambulatuvar ve bilinmeyen bir işlevi olan büyük bir oda hakimdir. Bir zamanlar katedral apsisinin güneydoğusunda da bir ambo vardı. Katedral görkemli mozaiklerle süslenmiş ve iyi döşenmiştir. Araştırmacılar, kalıntılardan, katedralin dış cephesinin nar, asma oymalar, figürlü süslemeler ve zarif kör kemerlerle zengin bir şekilde dekore edildiğini çıkardılar.doğrudan Zvartnots’un bitişiğinde, zarif sütunlu sundurmalarla saray.
Daha önceki Ermeni kiliselerinden veya dini yapılardan farklı olarak Zvartnots, MS 7. yüzyılda Ermeni mimarisinde yaygın olmayan İon başlıklı sütunlar içerir . Katedralin ayakları arasına yerleştirilen sütunlu exedrae, III.Nerses’in Ermenice yerine Yunanca kişisel monogramlarını içeriyordu. Monogram veya kişisel cihazların bulunduğu başkentler eski Ermenistan’da neredeyse bilinmiyordu, ancak Roma ve Bizans İmparatorluklarında yaygındı ve en iyi örnekleri İmparator Justinian (MS 527-565) ve İmparatoriçe Theodora (yaklaşık 500-548) idi. CE) Konstantinopolis’teki Ayasofya’da . Dört sütunkartallarla süslü başkentler bir zamanlar katedralin dört ana iskelesinin önünde, ambulatöre dönük olarak duruyordu. Uzanmış kanatlı kartal, imparatorluk Bizans gücünün güçlü bir simgesiydi. Arkeologlar tarafından bulunan Ermenice yazıtlı benzersiz bir güneş saati, büyük olasılıkla katedralin güney cephesinde bir yerdeydi; ek olarak, katedralin içinde bulunan bir Urartu steli muhtemelen ya dekor ya da bazı yapısal amaçlarla yeniden kullanılmıştır.
Sanatsal Miras ve Yeniden Keşif
Zvartnots Katedrali , Türkiye’de Bana’da yıkılmış bir kilise de dahil olmak üzere Kafkasya ve Doğu Anadolu’daki birçok güzel kilisenin mimari planını sağladı ; Azerbaycan, Lekit’te yıkık bir Ermeni kilisesi; ve Ani’deki St. Gregory Kilisesi. Erivan, Ermenistan’daki modern Kutsal Üçlü Kilisesi de Zvartnots Katedrali’ne göre modellenmiştir. Tarihçiler, Zvartnots Katedrali’nin MS 10. yüzyılda meydana gelen bir depremin ardından çöktüğüne inanıyor. MS 1900-1901’de kazılana kadar büyük ölçüde unutulmuştur.