Yin ve Yang’ın ilkesi, her şeyin, örneğin kadın-erkek, karanlık-ışık ve yaşlı-genç gibi ayrılmaz ve çelişkili zıtlıklar olarak var olmasıdır. MÖ 3. yüzyıldan ve hatta daha öncesinden kalma ilke, genel olarak Çin felsefesi ve kültüründe temel bir kavramdır . Yin ve Yang’ın iki zıtlığı birbirini çeker ve tamamlar ve sembollerinin gösterdiği gibi, her iki tarafın özünde diğerinin bir öğesi vardır (küçük noktalarla temsil edilir). İki kutup da diğerinden üstün değildir ve birindeki artış diğerine karşılık gelen bir azalmayı beraberinde getirdiğinden, uyumu sağlamak için iki kutup arasında doğru bir denge sağlanmalıdır.
Kökeni
Yin ve Yang kavramı, MÖ 3. yüzyılda felsefe ve kozmoloji okuyan Çin Yinyang okulunun çalışmaları ile popüler hale geldi . Teorinin temel öneren hayatın inanılmaktadır kozmolojist Zou Yan (veya Tsou Yen) beş aşamada (geçti olduğu Wuxing ateş, su, -) , metal , ahşap, toprak – sürekli Yin ve Yang prensibine göre değiştirilebilir.
Yin nedir?
Yin şudur:
kadınsı
siyah
karanlık
kuzeyinde
su (dönüşüm)
pasif
ay (zayıflık ve tanrıça Changxi)
Dünya
soğuk
eski
çift sayılar
Vadiler
yoksul
yumuşak
ve her şeye ruh sağlar.
Yin, kış gündönümüyle birlikte etki zirvesine ulaşır. Yin ayrıca kaplan, turuncu renk ve I Ching’in (veya Değişiklikler Kitabı’nın ) trigramlarındaki kesik bir çizgi ile temsil edilebilir .
Yang nedir?
eril
beyaz
ışık
güney
ateş (yaratıcılık)
aktif
güneş (güç ve tanrı Xihe)
cennet
Ilık, hafif sıcak
genç
tek sayılar
dağlar
zengin
zor
ve her şeye şekil verir.
Yang, yaz gündönümüyle birlikte nüfuzunun zirvesine ulaşır. Yang ayrıca ejderha, mavi renk ve düz çizgi trigram ile temsil edilebilir.
Mitoloji & Din
Çin mitolojisinde Yin ve Yang, evren ilk yaratıldığında kaostan doğmuşlardır ve Dünya’nın merkezinde uyum içinde var olduklarına inanılır. Yaratılış sırasında, kozmik yumurtada dengeyi sağlamaları, ilk insan olan Pangu’nun (veya P’an ku) doğumuna izin verdi. Ayrıca, ilk tanrılar Fuxi, Nuwa ve Shennong, Yin ve Yang’dan doğdu. Çin dininde, Taocular Yin’i tercih ederken, Konfüçyüsçüler kendi felsefelerinin ana odağına uygun olarak Yang’ı tercih ederler. Konfüçyüsçüler hayata katılmanın önemine inanırken, Taocular inzivaya vurgu yaparlar. I Ching’de ifade edildiği gibi , iki kutup arasındaki sürekli değişen ilişki, evrenin ve genel olarak yaşamın sürekli akışından sorumludur. Yin ve Yang arasında çok büyük bir dengesizlik olduğunda, sel, kuraklık ve veba gibi felaketler meydana gelebilir.