Yakushiji tapınak bulunan Nara , Japonya , genel merkezidir Budist Hosso mezhep ve ülkedeki en önemli tapınaklarından biri. İlk olarak 680’de Fujiwara- kyo’da kurulmuş, ancak daha sonra 718’de Nara’ya taşınmış olan ünlü üç katlı Doğu Pagodası orijinaldir. Kompleksteki diğer yapıların çoğu, geleneksel tasarımları takip etmelerine rağmen, MS 20. yüzyılda MS 16. yüzyılda meydana gelen yıkıcı bir yangının ardından yeniden inşa edildi. Kompleks, erken Budist sanatının birçok güzel örneğine, özellikle de MS 690-718’e tarihlenen bronz Yakushi Triad’a sahiptir. Yakushiji, UNESCO tarafından Dünya Mirası Listesi’nde listelenmiştir.
Yakushiji tapınağı, o zamanlar Japonya’nın başkenti olan Fujiwara-kyo’da MS 680’de kuruldu. Fikir İmparator Tenmu’dan geldi (MS 672-686), karısı bir göz rahatsızlığı nedeniyle ciddi bir şekilde hastalandıktan sonra , şifa Budası Yakushi Nyorai’nin (hem bedenin hem de ruhun) onuruna inşa edilmiş bir tapınak istiyordu . Tuhaf bir kader dönüşünde, Tenmu karısının önünde öldü, ancak ikincisi şimdi İmparatoriçe Jito (686-697 CE) olarak hüküm sürüyor, tapınak projesini desteklemeye devam etti ve inşaat MS 698’de tamamlandı.
Modern Kyoto’nun 30 km güneyinde bulunan Nara, MS 784’e kadar elinde tuttuğu bir pozisyon olan 710 CE’de Japonya’nın yeni başkenti oldu. Başkentler , 9. yüzyıldan önce eski Japonya’da nispeten sık hareket ediyordu, çünkü bir imparator öldüğünde, halefinin aynı şehirde kalması uğursuzluk olarak görülüyordu.. Daha sonra Heijokyo veya Heijo olarak bilinen Nara, merkezi konumu ve önemli su yollarına yakınlığı nedeniyle seçildi. Japon imparatorlarının bir başka özelliği de tüm binaları yeni başkentlerine taşımaktı ve bu MS 718’deki Yakushiji tapınağında böyleydi. Fujiwara ve Nara arasındaki mesafe 20 km’dir (13 mil), ancak bu, yalnızca tapınağı hareket ettirmekle kalmayıp aynı zamanda genişleyerek ‘Yedi Büyük Tapınak’tan biri olan İmparatoriçe Gensho’yu (MS 715-724) caydırmadı Nara. ‘
Bugün Nara’nın güneybatı banliyöleri olan Yakushiji, 7. yüzyılda yaşamış olan ve Doğu ve Orta bölgeyi dolaşan Çinli bir keşiş olan Ganjo Sanzo’nun ilkelerine göre kurulan Hosso Budist mezhebinin baş tapınağıdır. Asya ve Hindistan . Eski Japonya’daki altı büyük Budizm mezhebinden Hosso, bugün hala var olan tek mezheptir.
Bazen Altın Salon olarak da anılan Hondo veya Ana Salon ahşap bir zemine sahiptir, ancak orijinali muhtemelen kilden yapılmıştır. Yirminci yüzyıla ait bir CE rekonstrüksiyonu olan dış cephe, diğer birçok Budist tapınağındaki büyük salonların tipik bir örneğidir. Hondo’nun her iki yanında da Yakushi stili olarak bilinen simetrik mimari planda etkileyici bir pagodası vardır; tapınak böyle bir düzene sahip olan ilk kişiydi. Her bir pagodanın üç katı vardır, ancak ekstra çatıların eklenmesi nedeniyle ( mokoshi) dekoratif amaçlı, dışarıdan altı katlı görünüyorlar. 8. yüzyıla tarihlenen Doğu Pagodası (To-to), Japonya’daki en güzel örneklerden biri olarak kabul edilir, taş bir platform üzerinde durur ve 33 metre (108 ft) yüksekliğe kadar yükselir. Her katta korkuluklu bir veranda vardır ve pagodanın bronz kulesi veya evlatlığı 10 metre (33 ft) yüksekliğindedir.
Diğer yapılar arasında ilk olarak 13. yüzyılda inşa edilen Toindo (Doğu Salonu), Hozoden (Hazine) ve bir zamanlar 100 keşişin çalıştığı Daikodo (Konferans Salonu) bulunmaktadır. Sekizgen Genjo-Sanzion (Anıt Mezar) 1981’de inşa edilmiş ve Hosso mezhebinin ruhani kurucusunun kalıntılarını içerirken, yanında ünlü sanatçı Ikuo Hirayama’nın (1930-) Ganjo Sanzo’nun hayatını gösteren resimlerinin bulunduğu bir salon var. İpek Yolu manzaraları tasvirleri ile en ünlüsü olan CE 2009 .
Heykeller
Yakushiji, tüm Japonya’daki en iyi Budist heykellerinden bazılarına sahiptir. Yıldız parçaları arasında Ana Salondaki Yakushi Triad var. Bu bronz figürler, orijinal tapınakla birlikte Nara’ya taşındığında, MS 680’den MS 718’e kadar bir süre döküldü. Mucizevi bir şekilde, figürler, yaldızlarının çoğunu kaybetmelerine ve şimdi siyah görünmelerine rağmen, 16. yüzyılın korkunç yangınından sağ çıktı. Yakushi Nyorai’nin merkezi figürü bir ilacın üzerinde oturuyor. Bir elinde bir ilaç şişesi tutturarak Buda’nın iyileştirme becerilerine daha alışılagelmiş bir atıftan uzaklaşmak. Ana yönleri ve çeşitli iblisleri temsil eden kutsal hayvanları gösteren bronz kutudaki kabartmalar, Çin ve Hint Budist sanatından belirgin bir etki gösterirken, asma ve üzüm bordürü dönemin Japon sanatının tipik bir örneğidir. Yakushi figürü 4,3 metre (14 ft) yüksekliğinde, her iki tarafta duran görevli bodhisattvalar ise biraz daha kısadır ve 4 metre (13 ft) ölçülerindedir. Her üç figür de , karmaşık bir şekilde oyulmuş ve oturmuş Budaların geleneksel yüksek kabartma figürlerini içeren büyük altın halelerle desteklenmiştir .
Sanat tarihçisi ve Japon hükümetinin eski Güzel Sanatlar Komiseri Ernest F. Fenollosa, Yakushi Triad’ı Giogi olarak bilinen büyük Japon heykeltıraş’a atfeder. Fenollosa, heykellerin kendisinde cesurca şunu belirtir:
“Belki de tüm dünyanın en iyi ayakta duran bronz figürleridir… Yakushiji grubunu bir bütün olarak ele alırsak, estetik değerinin tek başına bir öğrenciye Amerika’dan bir gezinin tüm zamanını ve masrafını ödeyeceğini söylemek abartılı görünmüyor. Japonya. (136)”
Yakushi figürünün arkasında, MS 749’da kutsanmış Buda’nın ayak izlerini tasvir eden taş bir rölyef bulunmaktadır. 47 cm uzunluğunda (18,5 inç) olan ve hayırlı Budist sembollerini içeren bu tür ayak izleri, ortaçağ Japonya’sındaki mabetlerde sıklıkla gösterildi . Burada bunlara Buda’nın övgülerini söyleyen ve tapınağı ziyaret eden inananlar tarafından söylenen 21 ayetten oluşan bir yazıt eşlik ediyor. Doğu Salonu, merhamet ve şefkatin bodhisattva’sı olan Sho-kannon’un (aka Kwannon veya Guanyin) güzel bir bronz figürü içerir. Japonya ile yakın ilişkileri olan Kore Baekje krallığının (MÖ 18 – 660) bir hediyesi olduğuna inanılan bu eser, MS 7. yüzyılın sonlarına veya erken Nara Dönemi’ne (MS 710-794) tarihlenmektedir. Üç katmanlı bir taban üzerinde duran ve 1,9 metre (6,3 ft) yüksekliğinde, kıvrımlı cüppeli kıvrımlı figür , Tang Hanedanlığı Çin’den (618-907 CE) benimsenen Doğu Asya heykel tarzının tipik bir örneğidir . Heykel, ana yönlerin Budist tanrıları olan dört Shitenno koruyucusunun heykellerinin ortasında duruyor.
Orijinal evinde kalmayı başaramayan figürlerden biri, başka bir Kwannon heykeli, bu heykel tahtadan oyulmuş. Şimdi Nara İmparatorluk Ev Müzesi’nde sergilenen figür, MS 8. yüzyıla tarihleniyor ve tipik Nara Dönemi heykelidir. Figür, ana başın tepesinin etrafına yerleştirilmiş on küçük başlığa sahiptir ve 1,9 m (6,3 ft) yüksekliğindedir. Sol el küçük, soğanlı bir kavanoz tutarken, kıyafet duyumsal ama sağlam görünen figürü kucaklıyor. Son olarak, Yakushiji Hazine binası, heykeller, resimler ve kaligrafi örneklerini içeren çok sayıda Budist sanat eserini içerir. Japonya’da yaygın olduğu gibi, en değerli sanat eserlerinden bazıları yalnızca özel günlerde sergileniyor ve bu belki de en önemli eser için geçerlidir, Budist bereket ve iyi talih tanrısı Kichijoten’i gösteren kenevir üzerine 8. yüzyıldan kalma bir CE resmi, ancak İmparatoriçe Komyo (l. 701-760 CE) üzerinde modellendiği düşünülmektedir.
Batı Pagodası ve belirtildiği gibi Ana Salon, Daikodo ve Toindo dahil diğer binalar, 1528 CE’de yıkıcı bir yangının orijinalleri yok etmesinden sonra orijinal sitelerinde yeniden inşa edildi. Yakushiji, aradan geçen yüzyıllarda eski önemini yeniden kazanmaya çalışırken, bu çalışma MS 20. yüzyıla kadar yapılmadı. Tüm sitenin büyük ölçekli restorasyon projesi 1971’de başladı ve bugün hala devam ediyor.