Akait meselelerini konu edinen kitaplarda, genellikle sıfat bahsinin sonunda Allah’ın görülmesi (rü’yetullâh) konusu ele alınır. Bundan maksat kıyamet gününde müminlerin Cenâb-ı Hakk’ı göreceklerini ispat ve izah etmektir. Bu konuyu ilahî sıfatlar içinde mütalaa etmek mümkün olduğu gibi “Âhiret Gününe İman” bölümü içinde incelemek de mümkündür. Biz ikinci şıkkı tercih ediyor ve burada meseleye başka bir açıdan bakmak istiyoruz.
Kur’ân-ı Kerim ( ) “Gözler O’nu idrak edemez ama O, gözleri idrak eder.”âyetiyle Cenâb-ı Hakk’ın dünyada idrak edilemeyeceğini yani gözle görülemeyeceğini beyan etmiştir. Acaba peygamberlerden, bir mûcize olarak Allah’ı gören var mıdır? Hz. Mûsâ’nın görme dileğine karşılık ( ) “Beni göremezsin.” cevabının verildiği bilinmektedir. Peygamber efendimizin mîraç gecesinde rabbini görüp görmediği konusunda ise tâ ashâb-ı kirâmdan itibaren âlimler arasında görüş ayrılığı vardır.
Peygamberlerin dışındaki insanların Allah’ı rüyada görmesi mümkün müdür? İslâm asırları boyunca Cenâb-ı Hakk’ı rüyada gördüğünü söyleyen bunca insanın bu tür sözlerinin ilmî değeri nedir? Bir kısım bilginler bunun mümkün olmadığı kanaatindedir. Çünkü rüyada görünen, hayalden, temsilden, şekil benzeyişinden başka bir şey değildir. Allah Teâlâ ise bunlardan münezzehtir. Sonra cemâl-i ilahîyi müşahede etmek insanoğlunun erişebileceği en büyük mazhariyettir. Bu da ancak ebediyet âleminde mümkündür. Şu iğreti dünya böyle bir mazhariyete sahne olmaya lâyık değildir. Bazı âlimler de bunun mümkün olduğu kanaatindedir. Bunlar, görme hadisesinde hacim, şekil, yön, mekân gibi unsurların söz konusu olmadığı kanaatini savunmaktadır. Yani yüce mevlâyı rüyasında gören, maddî bir varlık görüyormuş gibi hacmi ve şekli olan, bir yönde ve bir mekânda bulunan bir varlık görmüş olamaz. Çünkü Allah madde özelliklerinden münezzehtir. Bu duruma göre Allah’ı rüyada görmek, fizik veya fizyolojik değil, sadece psikolojik bir hadisedir, müminin iç dünyasına ait bir gerçektir. O’nu rüyada görmek müjdeleme mânası ifade ettiği gibi uyarma özelliği de taşıyabilir. Doğru yoldan ayrılmayan müminin rüyası O’na güven verir, yolunda ilerlemesini, rabbine daha çok yaklaşmasını fısıldar.