Ayın girişi ve çıkışı iki ve daha çok adil şahidin şahitliğiyle sabit olur. Çünkü Peygamber’in Sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurduğu sabittir: “İki kişi şahitlik ederse oruç tutun ve iftar/bayram edin.”
Ayın sadece girişine gelince bu tek şahit ile de sabit olur. Peygamber’den Sallallahu aleyhi vesellem İbnu Ömer’in Radıyallahu anh şahitliğiyle insanlara oruç tutmalarını emrettiği sabit olmuştur. Yine bir bedevinin şahitliğiyle de insanlara oruç tutmalarını emretmiştir ve ikinci bir şahit istememiştir.
Allah bilir ya bunun hikmeti, ilim adamlarının da dediği gibi ayın girişi ve çıkışında din için ihtiyatlı olmaktır.
Bir kimse ayın girişinde veya çıkışında tek başına hilali görmüş olsa ve şahitliğiyle de amel edilmese, o da insanlarla birlikte oruç tutar ve insanlarla birlikte bayram eder. İlim adamlarının en sahih/sağlam görüşüne göre kendi şahitliğiyle amel etmez. Çünkü Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur: “Oruç, (birlikte) tuttuğunuz günkü oruçtur. Bayram (birlikte) bayram yaptığınız günkü bayramdır.”
Başarının sahibi Allah’tır.