Biz deriz ki: Bu caizdir ve bugünün orucu sahihtir. Çünkü bir kişinin cenabet olduğu halde oruca başlamasının bir sakıncası yoktur. Hatta üzerinde cünüplük hali var iken tan yeri ağarsa (imsak vakti girse) ve tan yeri ağardıktan sonra yıkansa bundan dolayı ona bir günah yoktur.
Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem ailesiyle ilişkisinden dolayı cünüp bir halde tan yeri ağarıncaya kadar beklemiş, sonra gusletmiş ve orucuna devam etmiştir.
Peygamber bunu yaptığı müddetçe cevazında hiçbir şüphe olmaz. Çünkü o bizim için güzel bir modeldir. Yaptıklarının sadece kendisine ait olduğuna dair bir delil olmadıkça ümmet onun yaptıklarını örnek alır/ve onun peşinden gider.