Kültür

Eti yenen kara hayvanlarının helal olmaları için, usûlüne uygun olarak kesilmeleri gerekir. Hayvan kesimi iki türlüdür Normal Kesim: Evcil bir hayvanı usûlüne uygun olarak boğazından kesmektir. Zorunlu Kesim: Normal kesimin mümkün olmadığı yerde zorunlu kesime baş Kaçmış bir evcil hayvan yakalanamıyor veya kuyuya düşüp oradan canlı çıkarılması mümkün olmuyorsa av aletiyle vurulur ve böylece kesilmiş … Devamını oku

Ödünç, para veya bir malı, daha sonra aynısını geri almak üzere başkasına vermektir. Ayet ve hadislerde “borç alıp verme” teşvik edilmektedir. Bakara suresi 245, Mâide suresi 12, Müminûn suresi 20, Hadîd suresi 11 ve 18, Teğâbün suresi 17. ayetlerde “güzel borç vermek” (karzı hasen) ifadesi teşvik edilmektedir. Özellikle Bakara suresinin 282. ayetinde borç alışverişinde takip … Devamını oku

Hibe, bir mala başkasını karşılıksız sahip kılmak, demektir. Hibe, diğer sözleşmeler gibi icap ve kabul ile gerçekleşir, hibeyi, hibe edilen kişinin almasıyla da tamamlanır. İcap, bir kimseye “şu malı sana hibe ettim” demek; kabul de o kimsenin “kabul ettim” sözüdür. Hibede “bağışladım, hibe ettim, hediye ettim” sözleri icap olduğu gibi, bir kimsenin eşine bir süs … Devamını oku

Vasiyet: Bir malı veya menfaati, ölümden sonraya bağlı olarak, bir şahsa veya hayır cihetine, meccanen (teberru yolu ile) temlik etmektir. Vasiyet, kitap ve sünnetle sabit olan meşru bir tasarruftur. İnsan, durumlarına bakarak kendilerine acıdığı veya vârisi olmayan yakınlarına yardımda bulunmak, dünyada hayırla anılarak ahirette ecir ve sevaba ermek ister. Yoksullara, zayıflara ve kimsesiz çocuklara malından … Devamını oku

Bir kimse yitik eşya veya hayvan bulduğunda onu almalı mı, yoksa hiç el sürmeyip olduğu yerde bırakmalı mı? Bu konuda İslam âlimleri arasında farklı görüşler vardır. Uygun olan, yitik malı almaktır. Çünkü Müslüman olan din kardeşinin malını korumak, Müslümanın görevlerindendir. Peygamberimiz, Müslüman kardeşine yardım eden kimseye Cenab Hakk’ın yardımda bulunacağını bildirmiş Bir kimse, yitik eşya … Devamını oku

Medeni bir sözleşme olan nikâh, bir yönü ile de ibadet sayılır. Çünkü aileyi kuran bağ nikâhtır. Aileye ise dinimiz büyük önem vermiştir. Zira aile hem insanın huzur bulduğu bir ortam, hem soyun devamı için bir vesile, hem de zina gibi fert ve toplumu felakete götüren çeşitli kötülükleri önleyen bir kurumdur. Evlenmek, peygamberlerin de sünnetidir. Bir … Devamını oku

Nikâh, icap ve kabul ile gerçekleşir. İcap, evlenecek olanlardan birinin, mesela erkeğin kadına, “seni eş olarak nikâhladım” demesi, kabul de, kadının buna cevap olarak, “Ben de eş olarak sana varmayı kabul ettim” sözüdür. Nikâhın sahih olması için gerekli olan şartlar şunlardır: Kadın, kendisiyle evlenilmesi haram olan kadınlardan olmamalıdır. Kendileriyle evlenilmesi haram olan kadınlar şunlardır: Anne … Devamını oku

Bir çocuk iki yaşına kadar annesinden başka bir kadını emecek olursa, o kadın, onun süt annesi ve o kadının emzirdikleri de süt kardeşleri olurlar. Kur’anı Kerim’de bu konuda şöyle buyrulmuştur: “Sizi emziren sütanneleriniz (de) size haramdır.” Emen çocuk iki yaşını geçmemiş olmalıdır. İki yaşından sonraki emmelerin bir hükmü yoktur. Çocuğun bir erkeğin memesini emmesiyle süt … Devamını oku

Süt emmenin hükmü, birkaç konu dışında soyun hükmü gibidir. Yani bir kimse soyca kimlerle evlenemiyorsa, süt emme yönünden de onlarla evlenemez. Peygamberimiz şöyle buyurmuştur: “Soyca haram olanlar, süt emme yönünden de haram olurlar.” Bu konuda kural şudur: Emenin kendisi emzirenin soyuna, emzirenin kendisi ise emenin nefsine haramdır. Buna göre bir kadını emen çocuk, emdiği kadın … Devamını oku