Kültür

Allah insanı fizik ve metafizik boyutuyla bir bütün olarak yaratmıştır. İnsan varoluş itibariyle Rabbini bilme kapasitesine sahiptir. İslam âlimleri insanın doğuştan Allah’ın varlığını hissedecek şekilde yaratılmasını “fıtrat” kavramı ile açıklar. Peygamberimiz “Her çocuk fıtrat üzere doğar.” sözüyle bu gerçeği dile getirmiştir. İnsan vücudunu yakından incelediğimizde DNA yapısından sinir ağlarına, hücrelerinden kanındaki elementlere kadar mükemmel bir … Devamını oku

Varlıklar hakkındaki bilgilere büyük ölçüde duyu organlarımız ve akıl yoluyla ulaşırız. Akıl, Allah’ın insana verdiği en önemli nimetlerdendir. Ancak her türlü bilgiye akılla ulaşmak mümkün değildir. Müslüman’ın bilgi kaynaklarından biri de vahiydir. Rabbimiz göndermiş olduğu peygamberler ve kutsal kitaplarla kullarını bilgilendirmiştir. Birisi duyularla algılanabilen ve diğeri ise duyular ötesi olmak üzere iki temel varlık alanı … Devamını oku

İman, bir şeyi gönül huzuru ile benimseme, ona içten ve yürekten inanmadır. İslam’a göre iman, Hz. Peygamber’in Allah’tan getirdiklerinin doğruluğunu kabul edip onlara gönülden inanmayı ifade eder. Bu inanca sahip olan kimseye “mümin”, inancının gereğini tam bir teslimiyetle yerine getiren kişiye de “Müslüman” denir. İnsanın neye, nasıl ve niçin inandığını bilmesi önemlidir. İslam âlimleri imanı; … Devamını oku

Bütün insanlar temiz, günahsız, gelişme ve olgunlaşmaya açık olarak yaratılmıştır. İnsanın fıtratında/özünde Allah’ın varlığını ve birliğini tanıma eğilimi vardır. Bu eğilim içtenlikle ortaya konacak bir arayışla meydana çıkar. Uygun bir çevrede yaşıyor olmak bunu kolaylaştırır. İman eden kişi, başta Allah olmak üzere, kendi yaratılışı, hayat ve ölüm hakkındaki temel sorularına cevaplar bulur. Ayrıca insanın psikolojik … Devamını oku

Bayram namazına çıkmadan önce verilmesi daha faziletlidir. Bundan bir veya iki gün önce verilmesi de caizdir. Bundan daha önce verilmesi caiz değildir. Çünkü fitreyi fakire bayramdan günlerce önce verirse onu harcayabilir ve yanında hiçbir şey kalmadan bayram gelebilir. Neticede dilenmek ihtiyacını duyabilir. Bu sebeple bir müslümanın fitreyi bayram namazına çıkmadan önce veya bir iki gün … Devamını oku

Fitreyi bayram namazından önce vermek vaciptir. Kim bunu unutursa onu bundan sonra ödemekten başka yapabileceği bir şey yoktur. Çünkü bu bir farizadır. Hatırladığı zaman vermesi gerekir. Alimlerin en sahih görüşüne göre hiç kimsenin bunu kasten bayram namazından sonraya tehir etmesi caiz değildir. Çünkü Rasulullah müslümanlara bunu bayram namazından önce eda etmelerini emretmiştir.

Şüphesiz fitreyi Peygamberin emrettiği gibi bayram namazından önce vermek sünnettir. Fakat senin yaptığında da bir sakınca yoktur. Namazdan sonra vermekle de fitre yerine geçer. Elhamdulillah. Hadiste her ne kadar onun bir sadaka olduğu geçmişse de bu onun geçerliliğine engel değildir. Mahallinde verilmiştir. Makbul ve tam bir fıtır sadakası olacağını umarız. Çünkü sen onu kasten geciktirmedin, … Devamını oku

Uzun olmayan çok az bir müddet beklettiği zaman onu akrabalarından bazı fakirlere veya daha çok fakir ve ihtiyaç sahibi olan birisine vermek için bekletmesinde bir sakınca yoktur. Fakat uzun müddet bekletemez. Zekat için durum böyledir. Fitreye gelince onu geciktiremez. Bilakis Peygamberin Sallallahu aleyhi vesellem emrettiği gibi bayram namazından önce vermesi gerekir. Bayram namazından bir veya … Devamını oku

Fitreyi Ramazanın ilk günlerinde ödemek konusunda ihtilaf vardır. Caiz olmaması daha kuvvetli bir ihtimaldir. Çünkü fıtır sadakası diye isimlendirilmiştir. Fıtır (orucu bırakma) ancak Ramazan ayının sonunda olur. Rasulullah da bunun insanların bayram namazına çıkma larından önce verilmesini emretmiştir.

Fitrenin sadece bir tane sarf yeri vardır, o da fakirlerdir. Nitekim İbn Abbas Radıyallahu anh şöyle dedi: ” Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem fıtır sadakasını oruçlu için boş ve çirkin sözlerden bir temizlenme, fakirler için de bir doyumluk olarak farz kıldı.”