Kültür

Kur’anı Kerim’de Allah, müminlerin kurtuluşa erdiklerini müjdeleyerek, onların özelliklerini de şöyle zikretmektedir: Müminler, namazlarında huşû (derin bir saygı) içerisinde olanlar, anlamsız ve yararsız şeylerden uzak duranlar, zekâtı verenler, iffetlerini koruyanlar, emanete ve verdikleri sözlere sadakat gösterenler, namazlarında devamlı olanlardır. Bu sayılan özelliklere sahip müminlerin ahiretteki yeri de Firdevs cennetleri olarak ifade edilir ve müminler burada … Devamını oku

Cennete giren biri kendi ailesinden veya sevdiklerinden cennete giren diğer kişileri görüp onlarla beraber güzel bir hayat yaşayacaktır. Bu husus Kur’an’da şöyle ifade edilir. “O güzel son (cennet), babalarından, eşlerinden ve çocuklarından layık olanlarla birlikte girecekleri Adn cennetleridir…” Demek ki cennete girmeyi hak eden kişi ailesinin cennete giren diğer fertleri ile bir arada olacaktır. Peki … Devamını oku

Cennet, bu dünyada iken görmediği hâlde kendisine inanan ve inandığı gibi yaşamak için elinden gelen çabayı sarf eden kullarına, Allah’ın ölümden sonra vadettiği, sorumluluğun olmadığı, sonsuz ve mükemmel hayatın adıdır. İnsan aklı cennetin ne kadar mükemmel olduğunu tam olarak kavrayamasa da kendi algısına göre bazı açılardan onu hayal edebilir. Cennetteki en büyük ödül Allah’a kavuşmak … Devamını oku

İslam âlimleri cennet hayatının ebedi olacağı hususunda ittifak etmişlerdir. Kur’anı Kerim, cennet hayatının nasıl olacağını ifade ederken pek çok ayette ebedîlik vurgusu yapmıştır. Bu ayetlerin birinde bu durum şöyle ifade edilmektedir: “Orada canların istediği, gözlerin zevk aldığı her şey vardır ve siz orada sonsuza kadar kalıcısınız.” Nitekim çeşitli ayetlerde cennetliklerin oradan çıkarılmayacağı, ölümü tatmayacakları, cennet … Devamını oku

Yeniden dirilme yani “ba’s”, kıyamet gününde Allah’ın, sonsuz hayatın başlaması için kullarını kabirlerinden çıkararak tekrar canlandırması anlamına gelir. Yeniden diriliş İslam dinindeki inanç esaslarından biridir ve bunu inkâr eden dinden çıkar. Rabbimiz yeniden diriliş hakkında, “Siz cansız iken (henüz yokken) sizi dirilten (dünyaya getiren) Allah’ı nasıl inkâr ediyorsunuz? Sonra sizleri öldürecek, sonra yine diriltecektir. En … Devamını oku

Kur’an’ın anlatımına göre kıyamet, İsrafil adlı meleğin sûr olarak isimlendirilen bir boruya üflemesiyle kopacaktır. Kesin olarak bilmediğimiz bir süre sonra sûra ikinci kez üflenecek ve yeniden diriliş (ba’s) meydana gelecektir. Bu yeniden dirilişte beden ve ruh birlikte olacaktır. Yeniden dirilen insanlar mahşer (arasât) adı verilen bir yerde bir arada toplanacak ve herkese dünyadaki hayatının bir … Devamını oku

Tarih boyunca insanlar bunu merak etmiş, her devirde bu konuyla ilgili çeşitli tahminler, kehanetler ileri sürenler çıkmıştır. Ancak kıyametin gerçekten ne zaman kopacağını sadece Rabbimiz bilir. Kur’an’da, “Ne zaman gelip çatacak?” diye sana kıyamet saatini sorarlar. De ki: “Onun hakkındaki bilgi sadece Rabbimin katındadır. Vakti geldiğinde onu açığa çıkaracak olan ancak Allah’tır. O (kıyamet), göklere … Devamını oku

Kıyamet, meydana geleceği (kopacağı) zaman itibarıyla, Rabbimiz dışında hiçbir varlık tarafından bilinemez. Fakat bu bilgiyi bizlerden gizleyen Rabbimiz, kıyametin işaretlerini/alâmetlerini tüm insanlara, hem Kur’an ile hem de Peygamberimizin (s.a.s.) sözleri ile bildirmiştir. Kıyametin bazı alâmetleri, ortaya çıkmaları açısından uzun bir zaman dilimine yayılmıştır ve dinî emirlerin ihmal edilmesi ve ahlakın bozulması gibi insan iradesine bağlı … Devamını oku

İslam inancına göre, âlemin bir başlangıcı olduğu gibi bir sonu da vardır. Kur’an’ın pek çok ayetinde dünya hayatının geçici olduğu vurgulanır. Rabbimiz “… Bu dünya hayatı bir sürelik yararlanmadan ibarettir; ahirete gelince, ebedîlik yurdu işte orasıdır.” buyurmaktadır. Dünyanın bir sonu olduğu inancı Yahudilik ve Hristiyanlıkta da mevcuttur. Evreni yaratan ve tabiatı düzenleyen kanunları koyan Rabbimizdir. … Devamını oku

Ahirete inanmak, tüm insanların ölümü ile tamamlanan kıyametten sonra, sonsuz bir hayatın varlığına inanmaktır. İnsan, yaratılışı gereği sonsuzluğu ister, yokluktan hoşlanmaz ve ebedi olarak yaşamayı arzular. Düşünce tarihi insandaki birtakım manevi duyguların bu dünyanın geçici zevkleriyle tatmin edilmeyeceğini göstermektedir. Bu açıdan ahiret inancı insanın yaratılışına uyumlu bir şekilde hareket etmesini sağlar. Rabbimiz insanları çeşitli şeylere … Devamını oku