Kültür

Orucun/sıyamın dildeki anlamı tutmak demektir. Şu ayeti kerimede geçen oruç kelimesi bu anlama gelir:“Eğer insanlardan birini görürsen de ki: Ben, çok merhametli olan Allah’a oruç adadım; artık bugün hiçbir insanla konuşmayacağım.” (Meryem: 19/26) Yani, konuşmaktan kendimi tutacağımı adadım; artık bugün hiçbir insanla konuşmayacağım. Şairin şu sözü de bu anlama gelir: “Tutulan/sıyamun atlar ve tutulmayan/ğayru saimetin … Devamını oku

Allah’ın kendine kul olma şerefiyle onurlandırdığı mümine, O’na kullukta hassas davranması ve özen göstermesi yakışır­. Dolayısıyla küfür ve isyan ifadeleri içeren şarkıları dinlemeye izin verilmemiştir. Dinî kaynaklarımızdan Kur’an ve sünnette müzikle ilgili ayrıntılı ve özel hükümler yoktur. Müzikle meşgul olmanın ve müzik dinlemenin kesin olarak günah olduğunu gösteren deliller bulunmamaktadır. İslam dini bu konuda genel … Devamını oku

Kur’an’da Yahudilerin kendi kitaplarını değiştirmeleri, hükümlerini uygulamamaları sıklıkla ele alınır. Yahudiler Tevrat’ta olan bazı hükümleri uygulamaz bazı hükümleri ise uygularlardı. Bu hususu bize aktaran Kur’an, onların bu tutumunu şöyle eleştiriyor: “Yoksa siz kitabın (Tevrat’ın) bir kısmına inanıp bir kısmını inkâr mı ediyorsunuz? Artık sizden bunu yapanın cezası, dünya hayatında rezil olmaktan başka bir şey değildir. … Devamını oku

Her şeyi yaratan, yoktan var eden Allah’tır. Bunu bilerek sadece eşyaya yeniden şekil verme, onu keşfetme manasında “yaratıcı” kelimesini söylemek kişiyi dinden çıkarmaz. Kur’an’da, “…Yapıp yaratanların en güzeli olan Allah çok yücedir.” buyrulur. Arapçada halk/yaratma kelimesi, bir şeyi yapma, üretme anlamında eskiden insanlar için de kullanılırdı. Fakat zamanla bu kavram sadece Allah için kullanılmış ve … Devamını oku

Şirk, “kâinatı yaratan ve idare eden en yüce varlığın ulûhiyyetine ortak tanıma” anlamına gelmektedir. İslam dini Allah’ın zatında, sıfatlarında ve fiillerinde bir olduğu esasına dayandığından, Allah’a ait olan hiçbir sıfat ve fiil başka varlıklara yakıştırılamaz. Bu nedenle inanan bir insanın, putperest inançlarla bağlantılı mısır tanrısı, gök tanrısı, yer tanrısı, güzellik tanrıçası gibi ifadeleri kullanması doğru … Devamını oku

Peygamber Efendimizin (s.a.s.) Müslümanların birbirlerini kâfirlikle itham etmeleri ile ilgili sözlerinden bazıları şöyledir: “Kim bir insanı kâfir diye çağırırsa yahut öyle olmadığı hâlde ‘ey Allah düşmanı’ derse, söylediği söz kendisine döner.” “Mümine lânet etmek onu öldürmek gibidir. Bir mümini küfür ile itham eden onu öldürmüş gibi olur.” “Bir insan Müslüman kardeşine ‘ey kâfir’ diye hitap … Devamını oku

İslam dininin asli unsurlarından olan inanç esaslarından (Allah’a, meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahiret gününe, kader ve kazaya iman) birini dahi reddetmek, Allah’a ortak koşmak, O’nu baba olmak gibi şanına yakışmayan sıfatlarla vasıflandırmak, Allah’ın cimri olduğunu söylemek, O’ndan başkasına dua ederek isteklerde bulunmak, Allah’ın sıfat ve isimleriyle alay etmek, peygamberleri ilah mertebesine çıkarmak ya da tam tersine … Devamını oku

Ecel, “Allah tarafından her canlı için önceden takdir edilen hayat süresi ve bu sürenin sonu olan ölüm vakti” anlamına gelmektedir. İnsanları yaratan ve rızık veren Allah olduğu gibi, ölüm zamanını (ecelini) belirleyerek canlarını alan da O’dur. Her bir insanın ve toplumun bir eceli vardır ve bu ecel ne vaktinden önce gelir ne de geciktirilir. Allah … Devamını oku

İslam’ın ortaya çıktığı dönemde, cahiliye Arapları arasında uğursuzluk inancı önemli bir yer tutmaktaydı. Çeşitli varlıklar, eşyalar, hayvanlar, zaman dilimleri o dönem insanınca uğursuz kabul ediliyor ve bu inançlar toplumun hemen her kesimi tarafından benimseniyordu. Dolayısıyla uğursuz sayılan şey karşısında derin endişelere ve vesveseye kapılan bir toplum mevcuttu. İslam, geldiği toplumda yerleşik bulunan bu uğursuzluk inancını … Devamını oku

Kader, “Cenabı Hakk’ın bütün nesne ve olayları ezelî ilmiyle bilip belirlemesi” demektir. Muska, büyü vb. şeylerin veya başka hiçbir şeyin Allah’ın ilmini değiştirebilmesi ya da etkileyebilmesi mümkün değildir. Dinimizde her ne sebeple olursa olsun bu tür şeylere başvurmak kesin olarak yasaklanmıştır.