Kültür

Alimler bu konuda ihtilaf etmişlerdir. Bir kısmı oruç tutması gerekir derler. Bunların dayandıkları gerekçeleri şudur: Bir hilalin hilal olması için açıkça görünmesi ve insanlar arasında şöhret bulması (görüldüğünün pek çok kişi tarafından duyulmasıdır) veya insanlar arasında ister şöhret bulsun, isterse bulmasın güneş battıktan sonra görülen şey hilaldir. Benim görüşüme göre hilalin görünmesinde veya gözetlenmesinde hiç … Devamını oku

Hilali, Ramazan hilalini veya şevval hilalini gözetlemek sahabeler zamanında da bilinen bir şeydir. Çünkü İbn Ömer Radıyallahu anh şöyle dedi: İnsanlar hilali gözetlediler; ben Peygamber’e Sallallahu aleyhi vesellem hilali gördüğümü haber verdim. Bunun üzerine Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem oruç tuttu ve insanlara da oruç tutmalarını emretti. Şüphesiz sahabenin sünneti en mükemmel ve en eksiksiz sünnettir.

Ramazan hilali, kadın bile olsa adaletli/güvenilir bir kişinin görmesiyle sabit olur. Ancak şevval ayının hilali ancak iki adil şahidin görmesiyle sabit olur. Bu ihtiyata daha uygundur. Çünkü insanların pek çoğu Allah korusun ay çıkarken hilali görmeye fazlaca heveslidirler; ay girerken onu görmeye o kadar hevesli değildirler.

Hilal, ayın, güneşin batışından sonra kaybolacak şekilde görülmesidir. Güneş battıktan sonra hilal görüldüğü zaman bir sonraki kameri ayın girdiği kesinleşmiş olur. Bunu ancak keskin görüş sahibi birisi görebilir. İkinci gün ise onu artık herkes görebilir, çünkü ikinci gün hilal, güneşin batışından ancak kırkbeş dakika sonra kaybolur. Üçüncü günde ise hilal yatsı vaktinde kaybolur. Nu’man b. … Devamını oku

Hilali tek başına gören kimsenin şer’î mahkemeye bunu bildirmesi ve şahitlik etmesi gerekir. Ramazan ayının girişi, hakim kabul ederse ve şahitliğine hükmederse bir kişinin şahitliğiyle sabit olur. Bazı alimlere göre onun oruç tutması gerekir. Peygamberimiz Sallallahu aleyhi vesellem “Hilali gördüğünüz zaman oruç tutunuz” buyurmuştur. Bu adam da hilali görmüştür. Bazı alimler ise şöyle demişlerdir: Bu … Devamını oku

Peygamberin Sallallahu aleyhi vesellem : “Hilali gördüğünüzde oruç tutun, hilali gördüğünüzde bayram edin. Hava kapalı olurda göremezseniz şaban’ı otuz güne tamamlayın” buyruğu dolayısıyla Ramazan ayının girişi ya Ramazan hilalinin görülmesiyle veya şaban ayının otuz güne tamamlanmasıyla sabit olur.

Peygamber‘den Sallallahu aleyhi vesellem gelen sahih hadisler, şaban ayının otuzuncu gecesi güneş battıktan sonra güvenilir bir kişi hilali gördüğü zaman veya Ramazan ayının otuzuncu gecesi güvenilir kişiler hilali gördükleri zaman bu görüşün muteber olduğuna, görüş müddeti ister on dakika, isterse daha az veya çok olsun güneş battıktan sonra hilalin ufukta kaldığı süreye itibar edilmeksizin ayın … Devamını oku

Ayın girişi ve çıkışı iki ve daha çok adil şahidin şahitliğiyle sabit olur. Çünkü Peygamber’in Sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurduğu sabittir: “İki kişi şahitlik ederse oruç tutun ve iftar/bayram edin.” Ayın sadece girişine gelince bu tek şahit ile de sabit olur. Peygamber’den Sallallahu aleyhi vesellem İbnu Ömer’in Radıyallahu anh şahitliğiyle insanlara oruç tutmalarını emrettiği sabit … Devamını oku

Önemsemeyerek veya tembellik yaparak orucu terk eden kimse kafir değildir. Çünkü İslam’dan çıktığına dair delil getirilmedikçe kişinin İslam üzere olduğu kabul edilir. Tembellik yaparak veya önemsemeyerek orucu terk ettiği zaman kişinin İslam’dan çıktığına dair bir delil yoktur. Halbuki namaz böyle değildir. Önemsemeyerek veya tembellik ederek namazı terk eden kimsenin kafir olduğuna dair Allah’ın kitabından, Peygamberinin … Devamını oku