Kültür

Bu adetten dolayı Allah’a tevbe etmen gerekir. Çünkü ilim sahiplerinin bu konudaki iki görüşünden sahih olanına göre bu haram kılınmış bir alışkanlıktır. Çünkü Allah Teala şöyle buyurmuştur: “Onlarki ırzlarını (ferclerini) korurlar. Ancak zevclerine ve sahip oldukları cariyelerine karşı münasebetleri müstesnadır. Bundan ötürü kınanmazlar. Artık kimde bunda ötesini ararsa, işte onlar haddi aşanların ta kendileridir.” (Mü’minun, … Devamını oku

İtikafta olan kimsenin namaz, zikir, Kur’an okumak gibi özel ibadetlerle meşgul olması daha faziletlidir. Fakat bir kimseye ders okutmasına veya ilim öğrenmeye ihtiyaç olursa bunda da bir sakınca yoktur. Çünkü bunlar da Allah’ı zikir sayılır.

Herhangi bir mescitte gönüllü olarak teravih namazı kıldıran kimse Harem’deki itikafından çıkamaz. Çünkü o mescitte namaz kıldırmak mecburiyetinde değildir. Mescidin cemaati kendileri için bir imam bulabilirler. Fakat o mescitte resmi görevli bir imam ise onun itikafa girmesi ve hükümete taahhüt ettiği mescidi terketmesi caiz değildir.

Evet, itikafta bulunan kimsenin müslümanların bazı ihtiyaçlarını gidermek için telefonla konuşması telefon mescidin içinde ise caizdir. Çünkü mescidin dışına çıkmamıştır. Telefon mescidin dışında olduğu zaman ise bu maksatla dışarı çıkamaz. Müslümanların ihtiyaçlarını gidermek bu adamın resmi görevi ise itikafa giremez. Çünkü müslümanların ihtiyaçlarını gidermek itikaftan daha önemlidir ve faydası daha kapsamlıdır. Kapsamlı fayda sınırlı faydaya … Devamını oku

İtikaf sünnettir. Anababaya iyilik yapmak vaciptir. Sünnet vacibi düşürmez. Vacibe asla karşı durulmaz. Çünkü vacib sünnetten önce gelir. Allah Teala kudsi bir hadiste şöyle buyurur: “Kulum bana farzlarla yaklaştığı şeyden daha sevimli başka bir şeyle yaklaşmadı.” Baban sana itikafı terketmeni emrettiği ve sana muhtaç olduğu için itikafa girmemeni gerektirici şeyleri söylediği zaman bunun takdiri ve … Devamını oku

Yukarıda da belirttiğimiz gibi itikafa giren kişi Allah’a itaate ve ibadete kendini verebilmek için mescide bağlanır. Gayretinin büyük bir kısmını zikir ve Kur’an okumak gibi Allah’a yaklaştırıcı meşguliyetlere vermesi gerekir. Fakat itikafa giren kişinin fiilleri şu kısımlara ayrılır: Mubah, meşru, mustehap ve yasak olan kısımlar. İtikafa giren kimse için meşru olan fiiller: Bu kişi için … Devamını oku

İtikafta müstehap olan şey bir kimsenin Kur’an okumak, zikir ve namaz gibi Allah’a itaatle meşgul olmasıdır ve itikafa giren pek çok kimsenin yaptığı gibi faydasız şeylerle vakit geçirmemesidir. Bu kimselerin mescitte kaldıklarını ve her vakit yanlarına gelen insanlarla konuştuklarını ve faydasız şeylerle itikafı kesintiye uğrattıklarını görürsün. Bazan insanlarla veya bazı aile fertleriyle konuşmalarına gelince bunda … Devamını oku

Şayet bunun için bir yolculuk yapmasına ihtiyaç olursa caiz değildir. Nitekim sahih bir hadiste şöyle buyurulur: “Üç mescidin dışında başka hiçbir mescid için yolculuk yapılmaz.” Hangi yer olursa olsun, ister mescid olsun ister başka bir yer olsun bir kimse böyle bir yeri itikaf ibadeti veya başka bir ibadet için adağında belirler de bu adağı yerine … Devamını oku

Malum üç mescidin dışında herhangi bir mescitte itikafa girmeyi adayan kimsenin adağını başka bir mescidde yerine getirmesi caizdir. Çünkü her yer aynıdır. Aynı şekilde mesela filan beldedeki bir mescitte itikafa girmeyi adayan kimsenin itikafını herhangi bir yerde yerine getirmesi caizdir. Bu konuda bir kural vardır. O da şudur: Daha faziletli bir şeyi belirlediği (adadığı) zaman … Devamını oku

İtikafa girmek erkekler ve kadınlar için sünnettir. Çünkü Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem Ramazanda itikafa girerdi. Sonunda onun itikafı Ramazanın son on gününde istikrar buldu. Onunla birlikte bazı kadınları da itikafa girerdi. Sonra onlar Peygamberin vefatından sonra da itikafa girdiler. İtikafa girilecek yerler, cemaatle namaz kılınan mescitlerdir. Onun itikafı Cuma dan hali olduğu zaman imkan bulursa … Devamını oku