Din

Bizdeki bilinen şekliyle çiçek aşısının uygulanmasında oruçlunun orucuna hiçbir zarar görmüyoruz. Fıkıhçılar damardan iğne ile kan alınmasının ve damarın yarılması gibi şeylerin orucu bozmayacağını söylemişlerdir. Çiçek aşısı yapılırken sizin de anlattığınız gibi iğne kullanılmadığı bilinmektedir. İğne konusundaki sorunuza gelince bunun damardan veya adaleden yapılması arasında orucun sahih olup olmaması açısından bir fark var mıdır? (diyorsunuz). … Devamını oku

Oruçlunun Ramazan günü damardan veya iğne ile tedavi olması caizdir. Oruçlunun Ramazanda besleyici iğne alması caiz değildir. Çünkü o yiyecek ve içecek almak hükmündedir. Bu tür besleyici ve kuvvetlendirici iğneler almak Ramazanda iftara karşı bir hile olarak kabul edilir. Damardan veya adaleden iğneyi mümkünse gece yaptırmak daha uygundur. Başarı Allah’tandır.455

Kusmanın ayrıntısı vardır: Kusmak insanın kendi irade ve tercihi olmaksızın çıktığı ve midesinden ve ağız yoluyla dışarı atıldığı zaman bunun oruca bir zararı olmaz çünkü bu onun iradesiyle olmamıştır. Ama kusmayı kendisi istediği ve dışarı çıkmasına kendisi sebep olduğu zaman bununla orucu bozulur. Sorudaki meselede adam kusmaya yenik düşmüş, kusmuk ağzına kadar gelmiş fakat adam … Devamını oku

Biz deriz ki: Bir kimse kasten kustuğu zaman orucu bozulur, kasıtsız kusarsa bozulmaz. Delili, Peygamberin Sallallahu aleyhi vesellem şu sözüdür: “Kim kusmaya yenik düşerse, orucunu kaza etmesin ama kim de kasten kusarsa, orucunu kaza etsin.” Kusmak sana galip gelirse orucun bozulmaz. Bir insan midesinin bulandığını ve içindekini kusacağını hissetse onu engellemesi gerekir diyebilir miyiz? Hayır, … Devamını oku

Diş çektirmek gibi şeylerle çıkan kanla oruç bozulmaz. Çünkü bu hacamatın yaptığı etkiyi yapmaz. Asla orucu bozmaz. Aynı şekilde tahlil amacıyla kan çıkmakla da oruçlunun orucu bozulmaz. Çünkü doktorun teşhis koyabilmesi için bu kanın hastadan alınmasına ihtiyacı olabilir. Doktor bu kanı inceler ve hastanın hastalığının mahiyetini bununla öğrenir. Bu, orucu bozmaz. Çünkü bu maksatla alınan … Devamını oku

Az miktarda bile olsa hayız ve loğusalık kanının orucu bozduğunda ihtilaf yoktur. Adetli ve loğusa kadınların kan tamamen kesilip temizleninceye kadar oruçları sahih olmaz. Peygamberin Sallallahu aleyhi vesellem: “Hacamat yaptıranın ve yapanın orucu bozulur” dediği kesindir. İmam Ahmed bu görüştedir. Çünkü hacamatı yapan kişi bu esnada kanı emmekten genellikle kendini koruyamaz. Kan tükrüğüne karışır ve … Devamını oku

İnsandan kendi iradesi dışında kan çıktığı zaman orucu bozulmaz. Mesela yaralansa ve ondan kan çıksa veya burnu kanasa bununla orucu bozulmaz. Orucu bozulan sadece hacamat yaptırandır. Çünkü o kanın çıkmasını kendi iradesiyle/kasten istemiştir. Dolayısıyla bununla orucu bozulur. Çünkü hacamat yaptıranın orucunun bozulduğuna dair hadis gelmiştir.

İmam Ahmed, hacamat yaptırandan kan çıktığı zaman yapan da, yaptıran da oruçlu olduklarını bilerek ve hatırlayarak bunu yaptıkları zaman hacamat yaptıranın da, hacamatı yapanın da orucunun bozulacağı görüşündedir. Allah rahmet eylesin o, bu konuda bir grup sahabe topluluğundan merfu olarak gelen hadisleri delil olarak göstermiştir. Sözkonusu hadisin lafzı şöyledir: “Hacamat yapanın da, hacamat yaptıranın da … Devamını oku

Hacamat yapanın da yaptıranın da orucu bozulur. (Yemekten içmekten kendilerini iftar saatina kadar) tutmaları ve kaza etmeleri gerekir. Çünkü Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem: “Hacamat yapanın da yaptıranın da orucu bozulur” demiştir. Başarı Allah’tandır.