Din

Ramazan ayında loğusa olduğu için oruç tutmayan kimsenin loğusalığı sebebiyle tutmadığı günlerin orucunu kaza etmesi gerekir. Hamileye gelince onun hamilelik halinde oruç tutması gerekir. Ancak oruç tuttuğunda kendisinin veya ceninin zarar göreceğinden korktuğu zaman oruç tutmamasına ve çocuğunu doğurup loğusalıktan temizlendikten sonra onları kaza etmesine izin verilmiştir. Bir sonraki Ramazan gelmeden önce kaza ettiği zaman … Devamını oku

Alimler bu kişiye kazanın gerekip gerekmediğinde ihtilaf ettiler. Cumhur, Malik’in Ömer’den rivayet ettiği bir haberle istidlal ederek (böyle bir durumda) kazanın vacip olduğuna hükmetmiştir. Ömer (bulutlu bir günde güneşin battığını zannederek) iftar etmiş fakat daha sonra güneş açınca şöyle demiştir: Mesele basit. Biz elimizden geleni yaptık.585 Abdurrezzak kendi rivayetinde şöyle bir ilavede bulundu: Bir gün … Devamını oku

Başına böyle bir şey gelen kimsenin güneş batıncaya kadar kendisini yemekten ve içmekten vs.den tutması ve o günü sonra kaza etmesi gerekir. Cumhurun görüşü budur. Güneşin battığını bütün gücüyle araştırdıktan sonra iftar ettiği zaman kendisine herhangi bir günah yoktur. Nitekim Şabanın otuzuncu günü oruçsuz olarak sabahlasa sonra gündüz Ramazan olduğu anlaşılsa ilim adamlarının cumhuruna göre … Devamını oku

Bir kimse (Ramazanda) oruç olduğunu bildiği halde cinsel ilişkide bulunarak orucunu bozarsa Allah’a tevbe ile birlikte ona hem kaza hem de keffaret gerekir. Orucun keffareti mümin bir köleyi azat etmektir. Buna gücü yetmezse peşipeşine iki ay oruç tutmaktır. Buna da gücü yetmezse altmış fakiri doyurmaktır. Kadın bu işe zorlanmamışsa erkeğe gereken şeyin aynısı onun için … Devamını oku

Ramazanda mazeretsiz oruç tutmamak en büyük günahlardan biridir. İnsan bununla fasık olur. Allah’a tevbe etmesi ve tutmadığı orucu kaza etmesi gerekir. Yani: Eğer oruç tutar da gündüz saatlerinde hiçbir mazeret olmaksızın orucu bozarsa bozduğu orucu kaza etmesi gerekir. Çünkü oruca başladığı zaman onunla kendisini bağlamıştır ve farz olduğu için bu fiilin içine girmiştir. Artık onu … Devamını oku

Meşru bir mazereti olmaksızın kasten Ramazan orucunu terkeden kimse büyük bir günah işlemiş olur. Alimlerin görüşlerinden sahih olanına göre bundan dolayı tekfir edilmez. Allah’a tevbe etmesi ve bunları kaza etmesi gerekir. Farz olduğunu inkar etmeyip de sadece önemsemediği ve tembellik ettiği için tutmadığı zaman orucu terketmenin en büyük küfür (yani kişiyi dinden çıkaran küfür) olmadığına … Devamını oku

Kendisinin de anlattığı gibi daha önce yolunu şaşırıp da sonra Allah’ın lutfuyla hidayeti bulan bu adama Allah’tan sebatı ve onu nefsine, hevasına ve şeytana karşı kazandığı bu başarıda devamlı kılmasını dileriz. Bu, ona Allah’ın bir nimetidir. Sapıklığı ancak ona müptela olup da sonra İslamın hidayetine eren kimse bilir. Dolayısıyla bir insan ancak küfrü tanıdığı zaman … Devamını oku

Doğrusu tevbe ederse ona kaza gerekmez. Çünkü belli bir vakte bağlı herbir ibadeti kişi mazeretsiz olarak bile bile tehir ettiği zaman Allah Teala bunu ondan kabul etmez. Bu duruma göre kaza etmesinin bir faydası olmaz. Fakat onun tevbe etmesi ve bol bol salih ameller işlemesi gerekir. Kim tevbe ederse Allah onun tevbesini kabul eder.

Onbir ay boyunca oruç tutamayacak şekilde yatağına bağlı bir hasta olmak gibi bir mazeret sebebiyle tutamadığı zaman kendisine kazadan başka bir şey gerekmez. Fakat oruç tutmaya gücü yettiği halde kendisinden kaynaklanan bir ihmal sebebiyle geciktirdiği zaman kaza ile birlikte bu ihmalden dolayı herbir gün için bir yoksulu doyuracak kadar da fidye vermesi gerekir.

Onun Allah’a tevbe etmesi ve kaza ile birlikte herbir gün için bir fakiri doyuracak şekilde fidye vermesi gerekir. Bu fidye, hurma veya buğday veya pirinç gibi o beldenin yaygın olarak kullanılan yiyeceklerinden Peygamberin ölçeğiyle yarım ölçek yiyecektir. Bunun miktarı da yaklaşık olarak birbuçuk kilogramdır. Onun için bundan başka bir keffaret yoktur. Nitekim sahabilerden bir topluluk … Devamını oku