Doğum Haritası

Bizim buna cevabımız şudur: Burun damlası mideye veya boğaza ulaştığı zaman orucu bozar. Çünkü Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem Lekit b. Sabre hadisinde şöyle buyurdu: “Oruçlu olmadıkça abdestte burnuna su verirken mübalağa et.” Oruçlunun midesine veya boğazına gidecek bir şeyi burnuna damlatması caiz değildir. Buruna damlatılan şey buralara gitmezse oruç bozulmaz. Göz damlasına gelince ki sürme … Devamını oku

Bismillah, elhamdulillah… Dişleri macunla temizlemek, misvakla temizlemek gibi oruçlunun orucunu bozmaz. Ancak karnına bir şeyin gitmesinden sakınmalıdır. Kasdı olmaksızın bir şey gider de bunu engelleyemezse kaza etmesi gerekmez. Göz ve kulak damlası da böyledir. Alimlerin iki görüşünden sahih olanına göre bunlar orucu bozmazlar. Damlaların tadını boğazında hissederse ihtiyata uygun olarak kaza edebilir fakat kaza etmesi … Devamını oku

Alimler bu konuda ihtilaf etmişlerdir. Bazıları bunu orucu bozan şeylerden saymışlar ve şöyle demişlerdir: Gözde boğaza kadar ulaşan damarlar vardır. Göze dökülen ilacın boğaza kadar sızma gücü vardır. Bu ilaç boğazda hissedilir. Bu sebeple onlar gözü karına açılan bir menfez olarak kabul etmişler ve etkili, güçlü bir sürmenin kullanılmasını yasaklamışlardır. Onu merhemler ve damlalar gibi … Devamını oku

Sürme, damla ve oruçlunun gözüne konulan şeyler boğazına gidebilir, dolayısıyla orucunu etkiler. Birçok ilim adamı oruçlunun sürme kullanmasının veya gözüne damla gibi bir şey koymasının caiz olmadığını söylemiştir. Çünkü gözden boğaza giden bir yol vardır. Damlatılan ve göze konulan bir şey boğaza sızabilir. İnsanın bunu engellemeye gücü yetmez. Yüze sürülen tozlar, boyalar ve insanın kullandığı … Devamını oku

Oruçlu iken ağız spreyi kullanmak yerine Peygamberin Sallallahu teşvik ettiği misvakı kullanmak yeterlidir. Spreyi kullanıp da boğazına bir şey gitmediği zaman bunda bir sakınca yoktur. Bununla beraber oruçtan kaynaklanan ağız kokusunu kötü görmemek gerekir. Çünkü bu koku itaatin bir eseridir ve Allah’a sevimlidir. Hadiste şöyle geçer: “Oruçlunun ağız kokusu Allah katında misk kokusundan daha hoştur.”

Koku veya ezilmiş toz şeklinde olmadığı müddetçe oruçlunun vücudunda ve elbiselerinde parfüm kullanmasında bir sakınca yoktur. Tütsü veya toz halinde olduğu zaman onun parçalarından bir şey buruna girmeden ve oradan da dimağına ulaşmadan koklanması mümkün değildir. Bu da oruca zarar verir. Nitekim ilim sahipleri buna hükmetmişlerdir. Bedenine veya elbiselerine sürdüğü sıvı kokulara gelince bunda bir … Devamını oku

İster yağ şeklinde olsun, isterse tütsü şeklinde olsun güzel koku koklamakta hiçbir sakınca yoktur. Fakat tütsü olduğu zaman onun dumanı burna gelmemelidir.. Çünkü onun dumanın içinde karına kadar ulaşabilen zerrecikler vardır. Bunlar karına giren bir cisimdir. Bu orucu bozar, su ve benzeri gibidir. Karına ulaşıncaya kadar buruna çekmeden sadece kokusunu hissetmekle oruç bozulmaz, bunda bir … Devamını oku

Ondan bir şeyi yutmamak için dikkatli olmak şartıyla bunda bir sakınca yoktur. Nitekim oruçlunun günün başında da, sonunda da misvak kullanması meşrudur. Bazı ilim adamları zevalden sonra misvak kullanılmasının mekruh olduğu görüşündedirler. Bu tercih edilen bir görüş değildir. Peygamber vesellem: “Misvak ağzı temizler, Rabbin hoşnutluğuna vesile olur” sözünün genel hüküm ifade etmesi sebebiyle bu görüş … Devamını oku

Buna cevap olarak biz deriz ki, oruçlunun günün başında ve sonunda misvak kullanması sünnettir. Zevalden sonra oruçlunun misvak kullanmasının mekruh olduğunu söyleyen kimsenin elinde sağlam bir delil olduğunu bilmiyorum. Çünkü misvak kullanmanın meşruiyyetinin delilleri geneldir, bir istisnası yoktur. Buhari Sahih’inde Amir İbn Rabia’nın Radıyallahu anh şöyle dediğini rivayet etti: “Ben Rasulullahı Sallallahu aleyhi vesellem sayamayacağım … Devamını oku