Durum senin anlattığın gibi olduğu zaman üç sene içindeki Ramazanlardan oruç tutmadığı herbir güne karşılık bir yoksulu doyurması gerekir. Ailenize yedirdiğiniz buğday veya pirinç veya hurma gibi yiyeceklerden yarım ölçeği bir yoksula yedirirsiniz. Başarı Allah’tandır.
Bir kimse yaygın kanaate göre veya doktor raporuyla iyileşme ümidi bulunmayan bir hastalık sebebiyle Ramazanın bir kısmını veya tamamını oruçsuz geçirdiği zaman yapması gereken şey herbir günün orucundan bedel olarak bir yoksulu doyurmaktır. Bunu yaptıktan sonra Allah’ın takdiriyle şifaya kavuştuğu zaman fidye verdiği günleri tekrar tutmasına gerek yoktur. Çünkü oruç bedeli olarak fidye vermekle borcundan … Devamını oku
Oruç tutmak kendisine zor gelen bir hastanın oruç tutmaması meşrudur. Ne zaman şifaya kavuşursa o zaman bunu kaza eder. Çünkü Allah Teala şöyle buyurur: “Kim hasta veya yolculuk halinde bulunursa tutamadığı günler sayısınca diğer günlerde oruç tutar.” (Bakara, 185) Hastalığın devam ettiği sürece senin bu seneki Ramazanda da orucu terketmende bir sakınca yoktur. Çünkü hasta … Devamını oku
Ramazan ayında doğum yapan kadının bu ayda tutmadığı günleri daha sonra tutması gerekir. Mazereti olmadığı halde bunu gelecek Ramazana kadar geciktirirse kaza ile birlikte herbir gün için bir yoksulu da doyurması gerekir. Şayet bir mazeretten dolayı kazayı geciktirirse sadece gün sayısınca kaza etmesi yeterlidir.
Ramazan ayında loğusa olduğu için oruç tutmayan kimsenin loğusalığı sebebiyle tutmadığı günlerin orucunu kaza etmesi gerekir. Hamileye gelince onun hamilelik halinde oruç tutması gerekir. Ancak oruç tuttuğunda kendisinin veya ceninin zarar göreceğinden korktuğu zaman oruç tutmamasına ve çocuğunu doğurup loğusalıktan temizlendikten sonra onları kaza etmesine izin verilmiştir. Bir sonraki Ramazan gelmeden önce kaza ettiği zaman … Devamını oku
Alimler bu kişiye kazanın gerekip gerekmediğinde ihtilaf ettiler. Cumhur, Malik’in Ömer’den rivayet ettiği bir haberle istidlal ederek (böyle bir durumda) kazanın vacip olduğuna hükmetmiştir. Ömer (bulutlu bir günde güneşin battığını zannederek) iftar etmiş fakat daha sonra güneş açınca şöyle demiştir: Mesele basit. Biz elimizden geleni yaptık.585 Abdurrezzak kendi rivayetinde şöyle bir ilavede bulundu: Bir gün … Devamını oku
Başına böyle bir şey gelen kimsenin güneş batıncaya kadar kendisini yemekten ve içmekten vs.den tutması ve o günü sonra kaza etmesi gerekir. Cumhurun görüşü budur. Güneşin battığını bütün gücüyle araştırdıktan sonra iftar ettiği zaman kendisine herhangi bir günah yoktur. Nitekim Şabanın otuzuncu günü oruçsuz olarak sabahlasa sonra gündüz Ramazan olduğu anlaşılsa ilim adamlarının cumhuruna göre … Devamını oku
Bir kimse (Ramazanda) oruç olduğunu bildiği halde cinsel ilişkide bulunarak orucunu bozarsa Allah’a tevbe ile birlikte ona hem kaza hem de keffaret gerekir. Orucun keffareti mümin bir köleyi azat etmektir. Buna gücü yetmezse peşipeşine iki ay oruç tutmaktır. Buna da gücü yetmezse altmış fakiri doyurmaktır. Kadın bu işe zorlanmamışsa erkeğe gereken şeyin aynısı onun için … Devamını oku
Ramazanda mazeretsiz oruç tutmamak en büyük günahlardan biridir. İnsan bununla fasık olur. Allah’a tevbe etmesi ve tutmadığı orucu kaza etmesi gerekir. Yani: Eğer oruç tutar da gündüz saatlerinde hiçbir mazeret olmaksızın orucu bozarsa bozduğu orucu kaza etmesi gerekir. Çünkü oruca başladığı zaman onunla kendisini bağlamıştır ve farz olduğu için bu fiilin içine girmiştir. Artık onu … Devamını oku
Meşru bir mazereti olmaksızın kasten Ramazan orucunu terkeden kimse büyük bir günah işlemiş olur. Alimlerin görüşlerinden sahih olanına göre bundan dolayı tekfir edilmez. Allah’a tevbe etmesi ve bunları kaza etmesi gerekir. Farz olduğunu inkar etmeyip de sadece önemsemediği ve tembellik ettiği için tutmadığı zaman orucu terketmenin en büyük küfür (yani kişiyi dinden çıkaran küfür) olmadığına … Devamını oku