Sahih olan, oruçsuz itikafın caiz olmasıdır. Bunun delili Ömer’in Radıyallahu anh Rasulullaha Sallallahu aleyhi vesellem: “Ben cahiliye döneminde Mescidi Haram’da bir gece itikafa gireceğimi adamıştım” demesi Peygamberin de ona: “O halde adağını yerine getir” demesidir.
Gece oruç tutma zamanı değildir. Dolayısıyla bu oruçsuz itikafın caiz olduğuna delildir. Fakat ihtilaftan kurtulmak için gündüz ihtilafa giren kimsenin oruç tutması bu cevazı kuvvetli hale getirir. Çünkü bazı alimler oruçsuz itikaf olmaz dediler. Oruçsuz itikaf caizdir diyenler de oruçlu itikafın daha faziletli olduğunu söylediler.